BATAS PERGAULAN DALAM ISLAM

maksud pergaulan dalam islam

Istilah pergaulan atau dalam bahasa Arabnya 'ikhtilat' yang membawa maksud pergaulan atau percampuran antara wanita dan lelaki adalah terminologi yang baru diperkenalkan dalam Islam. Istilah pergaulan atau percampuran atau Ikhtilat adalah membawa konotasi dan makna yang tidak sesuai dengan Islam. Istilah yang tepat ialah Liqa' (pertemuan) atau musyarakah (penyertaan) di antara lelaki dan wanita. pergaulan sepatutnya ditakrif sebagai batas pertemuan atau penyertaan antara lelaki dan wanita

Apa itu nafsu ????

Nafsu ialah tempat berkumpulnya kekuatan amarah dan syahwat dalam diri manusia.

Imam al-Ghazali mengumpamakan nafsu sebagai kuda yang liar. Jika tidak terdidik kuda itu akan mengamuk dan menjatuhkan orang yang menunggangnya.Sebaliknya, jika berjaya dijinakkan, kuda itu dengan mudah dapat ditunggang mengikut mana jua hala tujuan. Begitulah nafsu, jika dididik dengan betul ia boleh membawa kepada kebaikan.

Dorongan nafsu yang berbeza-beza ini dijelaskan oleh Allah dalam Al-Quran. Antaranya ialah:

  Nafsu mutma’innah

   yang sifatnya tenang dan bebas daripada gangguan Kejahatan.Inilah nafsu yang sentiasa mengilhamkan manusia supaya melakukan kebaikan.  Maksud firman Allah s.w.t  :

  “ Hai nafsu yang tenang kembalilah kepada Tuhanmu dengan gembira dan menggembirakan.”

                                         (Surah Al-Fajr 89:27-28)

Nafsu Lawwamah

   Ialah nafsu yang menyedarkan manusia daripada

   perbuatan jahat yang telah dilakukan serta menyesali kebaikan yang tidak dilakukan. Kadangkala manusia melakukan maksiat akibat lalai dan menurut hawa nafsu, kemudian bertaubat.

  Allah berfirman yang bermaksud :

“ Dan aku tidak membebaskan diriku (daripada kesalahan), kerana sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

                                         (Surah Yusuf 12:53)

Nafsu Ammarah bi al-Su’

Nafsu yang sering menjurus melakukan maksiat

dan kejahatan, sering telunjuk hawa nafsu

serta tidak langsung berusaha untuk melawannya.

   Allah berfirman yang bermaksud :

 “ Aku bersumpah demi hari kiamat. Dan aku bersumpah dengan jiwa yang amat menyesali

   (dirinya sendiri).”

                                (Surah al-Qiyamah 75:1-2)

Abang Ipar dengan Adik Ipar

Soalan:
Bagaimanakah aurat diantara abang ipar dan adik ipar?

  Jawapan:
Hubungan abang ipar dengan adik ipar hendaklah dijaga sesuai dengan tuntutan Islam, kerana hubungan keduanya tidak boleh kahwin hanya bersifat sementara. Jika abang ipar tersebut bercerai dengan isterinya maka ia boleh kahwin dengan adik iparnya tersebut. Jadi jelaslah keduanya bukan mahram dan perlu menjaga batas-batas aurat yang telah ditetapkan dalam ajaran Islam.

Dalam sebuah hadis Rasulullah SAW ada disebutkan; dari Uqbah bin Amir katanya; Rasulullah SAW sesungguhnya telah bersabda: "Jauhilah olehmu sekalian  masuk ke tempat para wanita". Lalu seorang sahabat Ansar bertanya: "Bagaimana pendapat baginda tentang ipar?'. Rasulullah SAW menjawab: "Ipar itu maut". (Riwayat Nasai)
Dengan hadis yang diterangkan Rasulullah ini jelaslah bahawa  hubungan antara ipar ini perlu dijaga dengan sebaik-baiknya agar tidak melebihi batas-batas yang telah ditetapkan oleh Rasulullah SAW, kerana maut yang diungkapkan Rasulullah dalam hadisnya tersebut merupakan fitnah yang sangat besar, jika kita mengabaikannya.

ANAK SUSUAN

Maka dengan itu, batas-batas pergaulan dan aurat menjadi lebih luas dan mudah mengikut sebagaimana batas-batas pergaulan dan aurat antara sesama keluarga kandung, kerana anak susuan adalah seperti anak sendiri.

Sumbang mahram

Pengertian Sumbang Mahram:
Perbuatan zina yang dilakukan oleh seseorang yang ada pertalian darah/nasab (keturunan) dengan mangsa. Sebagai contoh ayah merogol anak, datuk merogol cucu, abang merogol adik dan seumpamanya.

Adab yang perlu dijaga oleh lelaki dan perempuan

Allah s.w.t berfirman didalam surah Al-Hujurat, ayat 13:

يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

    Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya.

Inilah tujuannya. Agar kita berkenal-kenalan. Akan tetapi setiap sesuatu ada panduannya. Islam adalah agama yang syumul, yang lengkap, yang menyeluruh. Maka Islam telah meletakkan panduan untuk kita apabila kita ingin berkawan. Antara perkara pertama yang perlu kita fahami adalah jenis orang yang kita harus ambil sebagai kawan atau sahabat. Rasulullah s.a.w bersabda:

اَلْمَرْءُ عَلَى دِيْنِ خَلِيْلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ 

   “Seseorang adalah atas agama rakannya, maka hendaklah setiap dari kamu memerhatikan siapakan yang harus dipilih menjadi rakan.”

Maka perhatikanlah dan selidikilah sebelum kita mengambil seseorang sebagai sahabat. Allah s.w.t berfirman didalam surah Al-Kahfi, ayat 29:

   وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ      

                                             وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا

     Ertinya: Dan janganlah engkau mematuhi orang yang Kami lalaikan hatinya daripada mengingati Kami, serta ia menurut hawa nafsunya, dan tingkah-lakunya pula adalah melampaui kebenaran..

3.Tidak menyentuh lawan jenis
Di dalam sebuah hadits, Aisyah ra berkata, “Demi Allah, tangan Rasulullah tidak pernah menyentuh tangan wanita sama sekali meskipun saat membaiat (janji setia kepada pemimpin).” (HR. Bukhari)

Hal ini karena menyentuh lawan jenis yang bukan mahramnya merupakan salah satu perkara yang diharamkan di dalam Islam. Rasulullah bersabda, “Seandainya kepala seseorang ditusuk dengan jarum besi, (itu) masih lebih baik daripada menyentuh wanita yang tidak halal baginya.” (HR. Thabrani dengan sanad hasan)

 4.Ucapan yang makruf dan sopan
1.Firman Allah: "Dan ucaplah kata-kata yang makruf.“

Maksudnya, mereka ditegah sama sekali mengucapkan kata-kata yang janggal pada pandangan susila atau berbentuk sendaan dan sia-sia."

5.Tidak melunakkan suara dan bermanja.

2. Firman Allah :
"Dan janganlah kamu merendahkan (melunak dan memanja-manjakan) percakapan, yang menyebabkan mereka yang sakit hatinya terdetik untuk menggodamu."

Wahai isteri-isteri Nabi, kamu semua bukanlah seperti mana-mana perempuan Yang lain kalau kamu tetap bertaqwa. oleh itu janganlah kamu berkata-kata Dengan lembut manja (semasa bercakap Dengan lelaki asing) kerana Yang demikian boleh menimbulkan keinginan orang Yang ada penyakit Dalam hatinya (menaruh tujuan buruk kepada kamu), dan sebaliknya berkatalah Dengan kata-kata Yang baik (sesuai dan sopan).

                                                                          (Al-Ahzaab : 32)

Elak perkataan merayu,menggoda ,merangsang keinginan,keji,lucah mahupun perkatan sia-sia/gurauan berlebihan.

Lunakkan suara berbeza dengan merendahkan suara . Lunak diharamkan, manakala merendahkan suara adalah dituntut. Merendahkan suara bermakna kita berkata-kata dengan suara yang lembut, tidak keras, tidak meninggi diri, sopan  dan sesuai didengar oleh orang lain. Ini amat bertepatan dan sesuai dengan nasihat Luqman AL-Hakim kepada anaknya yang berbunyi :

  “Dan sederhanakanlah langkahmu semasa berjalan, juga rendahkanlah suaramu (semasa berkata-kata), Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keldai” (Surah Luqman : ayat 19)

Berkait rapat dengan ungkapan yang baik ini, di dalam Al-Quran ada memberikan beberapa bentuk ungkapan yang wajar kita praktikkan dalam komunikasi seharian iaitu:

Qaulan Sadida (An-Nisa’ :9)

  Isi pesanan jujur dan benar, tidak ditambah atau dibuat-buat

Qaulan Ma’rufa (An-Nisa : 5)

Menyeru kepada kebaikan dan kebenaran

 Qaulan Baligha (An-Nisa’ : 63)

Kata-kata yang membekas pada jiwa

 Qaulan Maisura (Al-Isra’ : 28)

Ucapan yang layak dan baik untuk dibicarakan

 Qaulan Karima (Al-Isra’: 23)

Perkataan-perkataan yang mulia

 6.Mengelakkan daripada berhimpit dan bersesak-sesak

    Imam Bukhari meriwayatkan daripada Ummu Salamah bahawa Rasulullah SAW setelah memberi salam beliau tidak terus bangun. Ini untuk memberi peluang kepada wanita keluar dahulu, menurut Ibnu Syiahab az-Zuhri.

7.Menjaga pergerakan Tidak harus mereka memperlihatkan liuk lintuk dan lenggang lenggok yang menggoda.

    Firman Allah: "Janganlah mereka menghentak kaki untuk menarik perhatian kepada perhiasan yang mereka sembunyikan. "

8. Menghindari tempat syubhat

   Sabda Rasulullah SAW: "Tinggalkanlah perkara yang meragukan kamu..." (Riwayat Bukhari)

9.Iltizam dengan pakaian Islam

    Firman Allah: "Wahai Nabi katakanlah kepada isteri dan anak-anak perempuan kamu supaya melabuhkan jilbab mereka." Dan firmanNya lagi:
"Janganlah kamu bertabarruj (bersolek) sebagaimana kaum jahiliyyah bertabrruj."

ADAB BERJIRAN

Orang yang tinggal dan menetap di sekitar kediaman kita meliputi 40 buah keluarga.

Rasulullah SAW mengutamakan konsep menghormati dan berbaik-baik dengan jiran tetangga melalui sabda Baginda yang diriwayatkan oleh al-Syaikani :

 Maksudnya : “ Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, hendaklah ia memuliakan jiran tetangganya.”

PERKARA YANG PERLU DIAMBIL KIRA DALAM MENJALINKAN HUBUNGAN KEJIRANAN YANG HARMONIS DENGAN TETANGGA.

1. Sama-sama menanggung penderitaan tetangga (bersimpati dan membantu kesusahannya).
2. Menghindarkan diri daripada menyakiti hati tetangganya.
3. Melindungi jiran daripada kezaliman orang lain.
4. Memaafkan kesalahan jiran yang tidak disengajakan atau yang disengajakan

Peranan individu dalam menjalinkan hubungan dengan jiran tetangga.

·         Mengucapkan salam ketika bertemu.

·         Menjenguk mereka ketika sakit / kematian.

·         Mendoakan ketika bersin.

·         Menolong ketika kesempitan.

·         Memenuhi undangan apabila dijemput (selagi tidak terdapat acara maksiat).

·         Memberikan bantuan dalam usaha jihad dan kebaikan.

·         Tidak melakukan penganiayaan terhadap jiran seperti zina, mencuri dan menghina.

·         Berbaik sangka dan bertolak ansur

·         Berikan makanan kepada tetangga, dahulukan yang paling terdekat.

Rasulullah n bersabda, “Wahai Abu Dzarr, apabila kamu memasak sayur (daging kuah), maka perbanyak-lah airnya dan berilah tetanggamu.” (HR. Muslim).

CIRI-CIRI KAWAN YANG BAIK

·         Taat kepada perintah Alah

·         Baik budi pekerti dan bersopan santun

·         Sentiasa mengamalkan sifat mahmudah (terpuji)

·         Berilmu pengetahuan dan beramal dengan ilmunya

·         Tidak mendedahkan keburukan kawan

·         Berlapang dada menerima teguran atau nasihat kawan

·         Sentiasa mendorong orang lain melakukan kebaikan

·         CARA BERADAB DENGAN KAWAN

·         Sentiasa memberi salam dan  mendoakan kebaikan ketika bertemu dan berpisah

·         Menghindari perbuatan atau percakapan yang menyakiti hati

·         Saling nasihat menasihati ke arah kebaikan

·         Jujur dan Ikhlas dalam persahabatan

·         Sentiasa bersangka baik dengan kawan

KELEBIHAN BERKAWAN DENGAN ORANG BAIK

·         Mendorong  melakukan perkara kebaikan

·         Dapat mencontohi kebaikannya

·         Dapat mencegah diri dari melakukan perbuatan mungkar

·         Mendidik jiwa menjadi baik dan taat kepada Allah. 

Aurat Wanita Islam terhadap Bukan Islam

Aurat bermaksud bahagian tubuh yang tidak patut diperlihatkan kepada orang lain. Wanita wajib menjaga diri jangan sampai memperlihatkan auratnya kepada sesiapapun yang tidak diizinkan melihatnya. Begitu juga halnya lelaki tidak boleh melihat aurat lelaki dan wanita tidak boleh melihat aurat sesama wanita

. Daripada Abu Said al Khudri Rasulullah SAW bersabda maksudnya:

   "Jangan hendaknya lelaki melihat aurat lelaki lain, dan wanita melihat aurat wanita lain. Dan jangan lelaki tidur satu selimut dengan lelaki lain dan wanita satu selimut dengan wanita lain..." (HR Muslim, Abu Daud dan Tarmizi)
Hadis diatas menjelaskan tentang aurat wanita sesama wanita muslimah dilarang melihatnya, apakah lagi dengan wanita kafir jelas dilarang dan berdosa jika wanita muslimah menunjukkan auratnya, kerana dikhuatirkan menimbulkan fitnah yang besar terhadap orang Islam. Begitu juga dilarang wanita muslimah tinggal serumah dengan wanita bukan Islam kerana dapat menimbulkan fitnah dan bahaya yang sangat besar terhadap jiwa dan agama kaum muslimah.

v  Mencintai dengan sepenuh hati.

v  Mendengar nasihat mereka.

v  Menggembirakan hatinya.

v  Menjabat tangannya sebagai tanda wujud penghormatan kepada mereka.

v  Menghadapi dengan wajah berseri meskipun hati terluka.

v  Mendoakannya sepanjang  waktu.

v  Mengajaknya bermusyawarah. Kerana analisa orang tua itu terkadang lebih tajam dari pemikiran kita.

v  Bersikap sopan dalam setiap situasi.

v  Tidak mengeraskan suara dihadapan mereka.

v  Tidak mengarahkan pandangan dengan tajam.

v  Tidak menyakiti hati mereka dengan perkataan mahupun perbuatan.

v  Tidak mengeluarkan makian dan perkataan kasar.

v  Membantu pekerjaannya.

v  Membantu menyelesaikan masalah mereka.

v  Menjaga nama baik mereka.

v  Bersabar terhadap ketidakmampuan mereka.

v  Menyegerakan menjawab panggilan mereka.

v  Tidak mengungkit-ungkit pemberian.

Rujukan

INTERNET

-          http://Al-Hadaf.com.

   http://pusingbandar.blogspot.com

-          http://ceria.ummah.blospot.com

-          www.iluvislam.com

-          www.darulnuman.com

Buku-buku fiqah